http://rahnamayi1.blogfa.com/ به وبلاگ کارشناسی راهنمایی خوش آمدید fa blogfa.com Sat, 06 Dec 2008 11:36:18 GMT http://rahnamayi1.blogfa.com/post-67.aspx <P dir=rtl align=center><FONT color=#00cc00><STRONG>اسامی سر گروه های کمیته های کاری مدیران – دوره ی راهنمایی تحصیلی  88/87</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl> </P> <DIV> <TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width=629 border=1> <TBODY> <TR> <TD vAlign=top width=48 rowSpan=2> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl>       <FONT color=#990000 size=2><STRONG>1</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=163 rowSpan=2> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>کمیته کاری شماره یک</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=149> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>آقای اسداله عباسی</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=107> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>3523454</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=162> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>09122247665</STRONG></FONT></P></TD></TR> <TR> <TD vAlign=top width=149> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>آقای محمد رهگذر</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=107> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>3222554</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=162> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P></TD></TR> <TR> <TD vAlign=top width=48 rowSpan=2> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>       2</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=163 rowSpan=2> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>کمیته کار ی شماره دو</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=149> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>آقای حسن امینی</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=107> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>3222893</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=162> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>09123656039</STRONG></FONT></P></TD></TR> <TR> <TD vAlign=top width=149> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>خانم معصومه آقا علی گل</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=107> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>35516984</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=162> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>09125697688</STRONG></FONT></P></TD></TR> <TR> <TD vAlign=top width=48 rowSpan=2> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>      3</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=163 rowSpan=2> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>کمیته کاری شماره سه</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=149> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>آقای سید مهدی عبادی</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=107> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>3923448</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=162> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>09125660323</STRONG></FONT></P></TD></TR> <TR> <TD vAlign=top width=149> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>آقای محمد آقا خانی </STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=107> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>3654959</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=162> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>09193608410</STRONG></FONT></P></TD></TR> <TR> <TD vAlign=top width=48 rowSpan=2> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>      4</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=163 rowSpan=2> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>کمیته کاری شماره چهار</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=149> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>خانم عصمت گلپایگانی</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=107> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>3464539</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=162> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>09123654722</STRONG></FONT></P></TD></TR> <TR> <TD vAlign=top width=149> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>آقای حمید رضا نفریه</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=107> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>3462978</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=162> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>09125098708</STRONG></FONT></P></TD></TR> <TR> <TD vAlign=top width=48 rowSpan=2> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>    5</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=163 rowSpan=2> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>کمیته کاری شماره پنج</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=149> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>خانم محترم شاهمیری </STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=107> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>3642490</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=162> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>09123653459</STRONG></FONT></P></TD></TR> <TR> <TD vAlign=top width=149> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>آقای رضا کریمی</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=107> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>3642600</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=162> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>09127219314</STRONG></FONT></P></TD></TR> <TR> <TD vAlign=top width=48 rowSpan=2> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>    6</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=163 rowSpan=2> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>کمیته گاری شماره شش</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=149> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>خانم بدری قورت بگلو</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=107> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>3933400</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=162> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P></TD></TR> <TR> <TD vAlign=top width=149> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>آقای اسماعیل  خواجه</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=107> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>3962444</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=162> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>09125834661</STRONG></FONT></P></TD></TR> <TR> <TD vAlign=top width=48 rowSpan=2> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG>    7</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=163 rowSpan=2> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> کمیته کاری شماره هفت</STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=149> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=107> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=162> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P></TD></TR> <TR> <TD vAlign=top width=149> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=107> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P></TD> <TD vAlign=top width=162> <P dir=rtl><FONT color=#990000 size=2><STRONG> </STRONG></FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV> <P dir=rtl><STRONG><FONT color=#990000> </FONT></STRONG></P> Sat, 06 Dec 2008 11:36:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahnamayi1&postid=67 rahnamayi1 http://rahnamayi1.blogfa.com/post-67.aspx http://rahnamayi1.blogfa.com/post-65.aspx سلام همکاران گرامی ما بعد از مدتی دوری از شما عزیزان با یک<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #003366" face="times new roman, times, serif"><STRONG><FONT color=#00ff00><FONT size=5> <FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">راز</FONT></FONT></FONT></STRONG></FONT> آمدیم <STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" size=5>!</FONT></STRONG></P> <P><FONT color=#33ff00 size=4><STRONG>راز </STRONG></FONT>موفقيت مديران موفق <BR>از مدير موفقي پرسيدند: "<FONT color=#00cc00 size=5><STRONG>راز</STRONG></FONT> موفقيت شما چه بود؟" گفت: «دو كلمه» است. <BR>- آن چيست؟ <BR><FONT color=#cc3300><STRONG>- «تصميم‌هاي درست»</STRONG></FONT> <BR>- و شما چگونه تصميم هاي درست گرفتيد؟ <BR>- پاسخ «يك كلمه» است! <BR>- آن چيست؟ <BR><FONT color=#cc3300><STRONG>- «تجربه»</STRONG></FONT> <BR>- و شما چگونه تجربه اندوزي كرديد؟ <BR>- پاسخ «دو كلمه» است! <BR>- آن چيست؟ <BR><FONT color=#cc3300><STRONG>- «تصميم هاي اشتباه»<BR></STRONG></FONT></P> Sun, 23 Nov 2008 09:28:01 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahnamayi1&postid=65 rahnamayi1 http://rahnamayi1.blogfa.com/post-65.aspx http://rahnamayi1.blogfa.com/post-64.aspx سلام همکاران گرامی ما بعد از مدتی دوری از شما عزیزان با یک<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #003366" face="times new roman, times, serif"><STRONG><FONT color=#00ff00><FONT size=5> <FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">راز</FONT></FONT></FONT></STRONG></FONT> آمدیم <STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" size=5>!</FONT></STRONG></P> <P><FONT color=#33ff00 size=4><STRONG>راز </STRONG></FONT>موفقيت مديران موفق <BR>از مدير موفقي پرسيدند: "<FONT color=#00cc00 size=5><STRONG>راز</STRONG></FONT> موفقيت شما چه بود؟" گفت: «دو كلمه» است. <BR>- آن چيست؟ <BR><FONT color=#cc3300><STRONG>- «تصميم‌هاي درست»</STRONG></FONT> <BR>- و شما چگونه تصميم هاي درست گرفتيد؟ <BR>- پاسخ «يك كلمه» است! <BR>- آن چيست؟ <BR><FONT color=#cc3300><STRONG>- «تجربه»</STRONG></FONT> <BR>- و شما چگونه تجربه اندوزي كرديد؟ <BR>- پاسخ «دو كلمه» است! <BR>- آن چيست؟ <BR><FONT color=#cc3300><STRONG>- «تصميم هاي اشتباه»<BR></STRONG></FONT></P> Sun, 23 Nov 2008 09:27:48 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahnamayi1&postid=64 rahnamayi1 http://rahnamayi1.blogfa.com/post-64.aspx http://rahnamayi1.blogfa.com/post-63.aspx سلام همکاران گرامی ما بعد از مدتی دوری از شما عزیزان با یک<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #003366" face="times new roman, times, serif"><STRONG><FONT color=#00ff00><FONT size=5> <FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">راز</FONT></FONT></FONT></STRONG></FONT> آمدیم <STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" size=5>!</FONT></STRONG></P> <P><FONT color=#33ff00 size=4><STRONG>راز </STRONG></FONT>موفقيت مديران موفق <BR>از مدير موفقي پرسيدند: "<FONT color=#00cc00 size=5><STRONG>راز</STRONG></FONT> موفقيت شما چه بود؟" گفت: «دو كلمه» است. <BR>- آن چيست؟ <BR><FONT color=#cc3300><STRONG>- «تصميم‌هاي درست»</STRONG></FONT> <BR>- و شما چگونه تصميم هاي درست گرفتيد؟ <BR>- پاسخ «يك كلمه» است! <BR>- آن چيست؟ <BR><FONT color=#cc3300><STRONG>- «تجربه»</STRONG></FONT> <BR>- و شما چگونه تجربه اندوزي كرديد؟ <BR>- پاسخ «دو كلمه» است! <BR>- آن چيست؟ <BR><FONT color=#cc3300><STRONG>- «تصميم هاي اشتباه»<BR></STRONG></FONT></P> Sun, 23 Nov 2008 09:27:39 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahnamayi1&postid=63 rahnamayi1 http://rahnamayi1.blogfa.com/post-63.aspx http://rahnamayi1.blogfa.com/post-60.aspx سلام همکاران گرامی ما بعد از مدتی دوری از شما عزیزان با یک<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #003366" face="times new roman, times, serif"><STRONG><FONT color=#00ff00><FONT size=5> <FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">راز</FONT></FONT></FONT></STRONG></FONT> آمدیم <STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" size=5>!</FONT></STRONG></P> <P><FONT color=#33ff00 size=4><STRONG>راز </STRONG></FONT>موفقيت مديران موفق <BR>از مدير موفقي پرسيدند: "<FONT color=#00cc00 size=5><STRONG>راز</STRONG></FONT> موفقيت شما چه بود؟" گفت: «دو كلمه» است. <BR>- آن چيست؟ <BR><FONT color=#cc3300><STRONG>- «تصميم‌هاي درست»</STRONG></FONT> <BR>- و شما چگونه تصميم هاي درست گرفتيد؟ <BR>- پاسخ «يك كلمه» است! <BR>- آن چيست؟ <BR><FONT color=#cc3300><STRONG>- «تجربه»</STRONG></FONT> <BR>- و شما چگونه تجربه اندوزي كرديد؟ <BR>- پاسخ «دو كلمه» است! <BR>- آن چيست؟ <BR><FONT color=#cc3300><STRONG>- «تصميم هاي اشتباه»<BR></STRONG></FONT></P> Sun, 23 Nov 2008 09:27:10 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahnamayi1&postid=60 rahnamayi1 http://rahnamayi1.blogfa.com/post-60.aspx http://rahnamayi1.blogfa.com/post-59.aspx سلام همکاران گرامی ما بعد از مدتی دوری از شما عزیزان با یک<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #003366" face="times new roman, times, serif"><STRONG><FONT color=#00ff00><FONT size=5> <FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff">راز</FONT></FONT></FONT></STRONG></FONT> آمدیم <STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" size=5>!</FONT></STRONG></P> <P><FONT color=#33ff00 size=4><STRONG>راز </STRONG></FONT>موفقيت مديران موفق <BR>از مدير موفقي پرسيدند: "<FONT color=#00cc00 size=5><STRONG>راز</STRONG></FONT> موفقيت شما چه بود؟" گفت: «دو كلمه» است. <BR>- آن چيست؟ <BR><FONT color=#cc3300><STRONG>- «تصميم‌هاي درست»</STRONG></FONT> <BR>- و شما چگونه تصميم هاي درست گرفتيد؟ <BR>- پاسخ «يك كلمه» است! <BR>- آن چيست؟ <BR><FONT color=#cc3300><STRONG>- «تجربه»</STRONG></FONT> <BR>- و شما چگونه تجربه اندوزي كرديد؟ <BR>- پاسخ «دو كلمه» است! <BR>- آن چيست؟ <BR><FONT color=#cc3300><STRONG>- «تصميم هاي اشتباه»<BR></STRONG></FONT></P> Sun, 23 Nov 2008 09:26:44 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahnamayi1&postid=59 rahnamayi1 http://rahnamayi1.blogfa.com/post-59.aspx http://rahnamayi1.blogfa.com/post-58.aspx  </P> <P></P><BR> <TABLE class=border1Table id=mainTable cellSpacing=1 cellPadding=1 width="98%"> <TBODY> <TR vAlign=top> <TD style="WIDTH: 10%">تاريخ</TD> <TD><SPAN class=EObj id=EDateLabel>1387/03/22</SPAN></TD></TR> <TR vAlign=top> <TD>عنوان</TD> <TD><SPAN id=titleLabel>حجم مغز و سن • پژوهش‌های تازه</SPAN></TD></TR> <TR vAlign=top> <TD colSpan=2><BR><SPAN id=contextLabel>  <P dir=rtl><STRONG>حجم مغز و سن • پژوهش‌های تازه</STRONG></P> <P dir=rtl>كم شدن حجم مغز مى‌تواند نشانه‌تكامل در بافت اين اندام باشد.</P> <P dir=rtl>اينكه هر چه سن بالاتر مى‌‌رود بدن انسان فرسوده‌تر مى‌شود، كشف علمى تازه‌اى نيست! سالهاست كه متخصصان مى‌دانند اندامهايى مثل مغز، با افزايش سن كوچكتر مى‌‌شوند. اما اين نكته كه نه از سن شصت هفتا‌دسالگى به بعد، بلكه از حدود هجده‌سالگى حجم مغز تحليل مى‌رود‌، داستان تازه‌اى است. پژوهشگران مركز تحقيقاتى يوليش آلمان مدتهاست كه روى اين مسئله تحقيق مى‌كنند.</P> <P dir=rtl>مركز تحقيقاتى يوليش وابسته به دانشگاه آخن آلمان، از مراكز پژوهشى است كه تازه‌ترين تجهيزات مهندسى پزشكى را در اختيار دارد.  يكى از گروه‌هاى تحقيقاتى اين مركز، بر روى پروژه‌اى كار مى‌كند كه هدف آن تهيه تصاويرى از بافت و نحوه عملكرد مغز انسان است.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl>درون يك دستگاه سيتى اسكن مجهز، از مغز داوطلبانى كه در اين تحقيق شركت كرده‌اند تصويربردارى مى‌شود. در اين مرحله از تحقيق، داوطلبان مردان ۱۸ تا ۵۱ ساله هستند. به دليل تفاوتهاى ساختارى كه در بافت مغزى زنان و مردان ديده مى‌شود‌ پژوهشگران با تقسيم اين تحقيق به دو بخش مردانه و زنانه با مقايسه بافت‌هاى مغزى كه به هم شبيه‌ترند، تخصصى‌تر عمل مى‌كنند.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> پروفسور نورولوژى، كاترين آمونتس (Katrin Amunts) كه مديريت اين پروژ را بر عهده دارد مى‌گويد:«ما براى نخستين بار توانستيم نشان دهيم كه تغيير بافت مغزى‌از سنين پايين‌تر شروع مى‌‌شود. در فاصله ۱۸ تا  ۵۱ سالگى. اينكه در دو دهه ۶۰ و ۷۰ سالگى مغز تغيير مى‌كند و از حجمش كاسته مى‌شود در تحقيقات قبلى روشن شده بود.  اما اين تغيير مفهوم ديگرىدارد.»</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> كم شدن حجم: تخصصى شدن بافت مغز</P> <P dir=rtl>نكته‌اى كه هنوز روشن نيست علت اين تغيير و تفاوت آن با تغييرى است كه حاصل سالخوردگى‌است. كم شدن حجم مغز مى‌تواند نشانه‌تكامل در بافت اين اندام باشد.</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> پروفسور آمونتس توضيح مى‌دهد: «در دوران كودكى و سنين بلوغ، مغز هم مثل ساير اندام‌ها رشد مى‌كند. از حدود ۶۰ سالگى به بعد هم تحليل مى‌رود. اما تغييراتى كه در فاصله اين دو دوره رخ مى‌‌دهند مشخص نيستند. با استفاده از تصاوير كه در حال جمع‌آورى آنها هستيم تا حدودى مى‌شود مشخص كرد كه كدام بخش و تا چه حد تغيير مى‌كند.»</P> <P dir=rtl>طبق محاسبات پتر پيپرهوف ( Peter Pieperhoff) يكى از كارشناسان فيزيكى كه تصاوير را بررسى مى‌كنند، از سن هجده‌سالگى به بعد سالانه دو درصد از حجم مغز كاسته مى‌شود.</P> <P dir=rtl>مدل مغز در نمایشگاهی در موزه مانهایم - پیچیده و شگفت‌انگیز، حتا آنجایی که یک مدل استBildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift:  مدل مغز در نمایشگاهی در موزه مانهایم - پیچیده و شگفت‌انگیز، حتا آنجایی که یک مدل است</P> <P dir=rtl>پيپرهوف می‌گوید: «اين تصاوير مشخص مى‌كنند كه بخش‌هاى مثل بخش تالاموس بيشتر تغيير مى‌كند. قسمت‌هاى كه در كنترل حركات، بخصوص حركاتى كه به تمركز بيشترى نياز دارند، نقش تعيين كننده‌اى بر عهده دارند.»</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> آیا از هجده سالگى به بعد مغز فرسوده مى‌شود؟</P> <P dir=rtl>پروفسور آمونتس معتقد است كوچك شدن به مفهوم فرسودگى نيست. او توضيح مى‌دهد: «شايد دليلش اين باشد كه هر چه مغز باهوش‌تر مى‌شود به سلولهاى كمترى نياز دارد. اين نكته‌اى است كه بايد بيشتر در مورد آن تحقيق كرد.»</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> نكته مهم بعدى در اين تحقيق، شناخت بيشتر بيماريهاى مغزى است. پروژه‌بلندمدت مركز پژوهشى يوليش، بررسى ريشه‌هاى بيمارى آلزايمر است. ابتلا به آلزايمر حدود ده سال طول مى‌‌كشد. آنچه در طول اين مدت اتفاق مى‌افتد نه براى‌بيمار قابل تشخيص است، نه براى‌اطرافيان او.</P> <P dir=rtl>آمونتس می‌گوید: «اگر هدف اين است كه روش درمانى موثرى پيدا كنيم طبيعتأ بايد بتوانيم بيمارى را در مراحل اوليه تشخيص دهيم. براى اين تشخيص هم بايد روشن كنيم مغز چگونه پير مى‌‌شود.»</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> در مرحله بعدى اين تحقيقات، ۱۵۰۰ نفر در فاصله شش سال تست خواهند شد. اميد پژوهشگران اين است كه با در دست داشتن نتيجه تحقيقات بعدى بتوانند مشخص كنند چه افرادى بيشتر در خطر ابتلا به بيمارى آلزايمر قرار دارند.اینگو واگنر / شبنم نوریان</P></SPAN><BR></TD></TR> <TR> <TD style="HEIGHT: 17px; BACKGROUND-COLOR: #e2e2e2" align=middle colSpan=2>تصاوير ضميمه</TD></TR> <TR> <TD colSpan=2><BR><IMG id=Image1 style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" src="http://farhangiannews.ir/T/FN_Teacher_1_0000011655.jpg"><BR></TD></TR></TBODY></TABLE> Sat, 09 Aug 2008 05:48:05 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahnamayi1&postid=58 rahnamayi1 http://rahnamayi1.blogfa.com/post-58.aspx http://rahnamayi1.blogfa.com/post-57.aspx <DIV align=center> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=200> <TBODY> <TR> <TH scope=col><IMG height=114 src="http://www.rahpouyan.com/yas/3l.jpg" width=183></TH> <TH scope=col><IMG height=114 src="http://www.rahpouyan.com/yas/zendegi1.jpg" width=420></TH> <TH scope=col><IMG height=114 src="http://www.rahpouyan.com/yas/3r.jpg" width=168></TH></TR></TBODY></TABLE> <P> </P> <TABLE borderColor=#670806 height=2700 width=700 border=3> <TBODY> <TR> <TD vAlign=top scope=col height=2364> <P align=justify> </P> <P class=style5 align=center><A href="http://www.rahpouyan.com/yas/zendeginameh.htm#a1"><FONT color=#006600>ولادت   </FONT></A><BR><A href="http://www.rahpouyan.com/yas/zendeginameh.htm#a2"><FONT color=#006600>شيعيان خاص ، مهدی ع را مشاهده کردند </FONT></A><BR><A href="http://www.rahpouyan.com/yas/zendeginameh.htm#a3"><FONT color=#006600>ضرورت غيبت آخرين امام </FONT></A><BR><A href="http://www.rahpouyan.com/yas/zendeginameh.htm#a4"><FONT color=#006600>صورت و سيرت مهدی ع   </FONT></A><BR><A href="http://www.rahpouyan.com/yas/zendeginameh.htm#a5"><FONT color=#006600>شمشير حضرت مهدی ع     </FONT></A><BR><A href="http://www.rahpouyan.com/yas/zendeginameh.htm#a6"><FONT color=#006600>غيبت کوتاه مدت يا غيبت صغري   </FONT></A><BR><A href="http://www.rahpouyan.com/yas/zendeginameh.htm#a7"><FONT color=#006600>غيبت دراز مدت يا غيبت کبری و نيابت عامه   </FONT></A><BR><A href="http://www.rahpouyan.com/yas/zendeginameh.htm#a8"><FONT color=#006600>اعتقاد به مهدويت در دوره های گذشته   </FONT></A><BR><A href="http://www.rahpouyan.com/yas/zendeginameh.htm#a9"><FONT color=#006600>اعتقاد به حضرت مهدی ع منحصر به شيعه نيست   </FONT></A></P> <P align=center> </P> <P align=center><SPAN class=style6><STRONG><FONT color=#990000>ولادت</FONT></STRONG></SPAN> <A name=a1></A><BR>ولادت حضرت مهدی صاحب الزمان ( ع ) در شب جمعه ، نيمه شعبان سال 255يا 256هجری بود پس از اينکه دو قرن و اندی از هجرت پيامبر ( ص ) گذشت ، و امامت به امام دهم حضرت هادی ( ع ) و امام يازدهم حضرت عسکری ( ع ) رسيد ، کم کم در بين فرمانروايان و دستگاه حکومت جبار ، نگراني هايی پديد آمد . علت آن اخبار و احاديثی بود که در آنها نقل شده بود : از امام حسن عسکری ( ع ) فرزندی  تولد خواهد يافت که تخت و کاخ جباران و ستمگران را واژگون خواهد کرد و عدل و داد را جانشين ظلم و ستم ستمگران خواهد نمود . در احاديثی که بخصوص از پيغمبر ( ص ) رسيده بود ، اين مطلب زياد گفته شده و به گوش زمامداران رسيده بود   در اين زمان يعنی هنگام تولد حضرت مهدی ( ع ) ، معتصم عباسی  ، هشتمين خليفه عباسی   ، که حکومتش از سال 218هجری آغاز شد ، سامرا ، شهر نوساخته را مرکز حکومت عباسی   قرار داد اين انديشه - که ظهور مصلحی پايه های حکومت ستمکاران را متزلزل مي نمايد و بايد از تولد نوزادان جلوگيری کرد ، و حتی مادران بيگناه را کشت ، و يا قابله هايی را پنهانی به خانه ها فرستاد تا از زنان باردار خبر دهند - در تاريخ نظايری دارد . در زمان حضرت ابراهيم ( ع ) نمرود چنين کرد . در زمان حضرت موسی ( ع ) فرعون نيز به همين روش عمل نمود . ولی خدا نخواست . همواره ستمگران مي خواهند مشعل حق را خاموش کنند ، غافل از آنکه ، خداوند نور خود را تمام و کامل مي کند ، اگر چه کافران و ستمگران نخواهند در مورد نوزاد مبارک قدم حضرت امام حسن عسکری ( ع ) نيز داستان تاريخ به گونه ای   شگفت انگيز و معجزه آسا تکرار شد   امام دهم بيست سال - در شهر سامرا - تحت نظر و مراقبت بود ، و سپس امام يازدهم ( ع ) نيز در آنجا زير نظر و نگهبانی حکومت به سر مي برد به هنگامی که ولادت ، اين اختر تابناک ، حضرت مهدی ( ع ) ، نزديک گشت ، و خطر او در نظر جباران قوت گرفت ، در صدد بر آمدند تا از پديد آمدن اين نوزاد جلوگيری کنند ، و اگر پديد آمد و بدين جهان پای  نهاد ، او را از ميان بردارند   بدين علت بود که چگونگی احوال مهدی   ، دوران حمل و سپس تولد او ، همه و همه ، از مردم نهان داشته مي شد ، جز چند تن معدود از نزديکان ، يا شاگردان و اصحاب خاص امام حسن عسکری ( ع ) کسی او را نمي ديد . آنان نيز مهدی  را گاه بگاه مي ديدند ، نه هميشه و به صورت عادی </P> <P align=center><BR><SPAN class=style6><STRONG><FONT color=#990000>شيعيان خاص ، مهدی ( ع ) را مشاهده کردند</FONT></STRONG></SPAN> <A name=a2></A><BR>در مدت 5 يا 4 سال آغاز عمر حضرت مهدی  که پدر بزرگوارش حيات داشت ، شيعيان خاص به حضور حضرت مهدی ( ع) مي رسيدند   از جمله چهل تن به محضر امام يازدهم رسيدند و از امام خواستند تا حجت و امام بعد از خود را به آنها بنماياند تا او را بشناسند ، و امام چنان کرد   آنان پسری را ديدند که بيرون آمد ، همچون پاره ماه ، شبيه به پدر خويش . امام عسکری فرمود : " پس از من ، اين پسر امام شماست ، و خليفه من است در ميان شما ، امراو را اطاعت کنيد ، از گرد رهبری او پراکنده نگرديد ، که هلاک مي شويد و دينتان تباه مي گردد . اين را هم بدانيد که شما او را پس از امروز نخواهيد ديد ، تا اينکه زمانی دراز بگذرد . بنابراين از نايب او ، عثمان بن سعيد ، اطاعت کنيد " . و بدين گونه ، امام يازدهم ، ضمن تصريح به واقع شدن غيبت کبری ، امام مهدی را به جماعت شيعيان معرفی فرمود ، و استمرار سلسله ولايت را اعلام داشت .يکی  از متفکران و فيلسوفان قرن سوم هجری که به حضور امام رسيده است ، ابو سهل نوبختی مي باشد باری ، حضرت مهدی ( ع ) پنهان مي زيست تا پدر بزرگوارش حضرت امام حسن عسکری   در روز هشتم ماه ربيع الاول سال 260هجری ديده از جهان فرو بست . در اين روز بنا به سنت اسلامی ، مي بايست حضرت مهدی بر پيکر مقدس پدر بزرگوار خود نماز گزارد ، تا خلفای ستمگر عباسی جريان امامت را نتوانند تمام شده اعلام کنند ، و يا بد خواهان آن را از مسير اصلی منحرف کنند ، و وراثت معنوی  و رسالت اسلامی و ولايت دينی را به دست ديگران سپارند . بدين سان ، مردم ديدند کودکی همچون خورشيد تابان با شکوه هر چه تمامتر از سرای امام بيرون آمد ، و جعفر کذاب عموی خود را که آماده نماز گزاردن بر پيکر امام بود به کناری زد ، و بر بدن مطهر پدر نماز گزارد </P> <P align=center><BR><SPAN class=style6><STRONG><FONT color=#990000>ضرورت غيبت آخرين امام</FONT></STRONG></SPAN> <A name=a3></A><BR>بيرون آمدن حضرت مهدی ( ع ) و نماز گزاران آن حضرت همه جا منتشر شد کارگزاران و ماموران معتمد عباسی به خانه امام حسن عسکری (ع ) هجوم بردند، اما هر چه بيشتر جستند کمتر يافتند ، و در چنين شرايطی بود که برای بقای   حجت حق تعالی ، امر غيبت امام دوازدهم پيش آمد و جز اين راهی برای حفظ جان آن " خليفه خدا درزمين " نبود ، زيرا ظاهر بودن حجت حق و حضورش در بين مردم همان بود و قتلش همان . پس مشيت و حکمت الهی  بر اين تعلق گرفت که حضرتش را از نظرها پنهان نگهدارد ، تا دست دشمنان از وی  کوتاه گردد ، و واسطه فيوضات ربانی ، بر اهل زمين سالم ماند . بدين صورت حجت خدا ، هر چند آشکار نيست ، اما انوار هدايتش از پس پرده غيبت راهنمای مواليان و دوستانش مي باشد . ضمنا اين کيفر کردار امت اسلامی است که نه تنها از مسير ولايت و اطاعت امير المؤمنين علی   ( ع ) و فرزندان معصومش روی بر تافت ، بلکه به آزار و قتل آنان نيز اقدام کرد ، و لزوم نهان زيستی آخرين امام را برای حفظ جانش سبب شد در اين باب سخن بسيار است و مجال تنگ ، اما برای   اينکه خوانندگان به اهميت وجود امام غايب در جهان بينی تشيع پی برند ، به نقل قول پروفسور هانری کربن - مستشرق فرانسوی - در ملاقاتی که با علامه طباطبائی داشته ، مي پردازيم :" به عقيده من مذهب تشيع تنها مذهبی است که رابطه هدايت الهيه را ميان خدا و خلق ، برای هميشه ، نگهداشته و بطور استمرار و پيوستگی  ولايت را زنده و پابر جا مي دارد ... تنها مذهب تشيع است که نبوت را با حضرت محمد - صلی الله عليه و آله و سلم - ختم شده مي داند ، ولی ولايت راکه همان رابطه هدايت و تکميل مي باشد ، بعد از آن حضرت و برای هميشه زنده مي داند . رابطه ای  که از اتصال عالم انسانی به عالم الوهی کشف نمايد ، بواسطه دعوتهای دينی قبل از موسی و دعوت دينی موسی و عيسی و محمد - صلوات الله عليهم - و بعد از حضرت محمد ، بواسطه ولايت جانشينان وی ( به عقيده شيعه )زندهبوده وهست وخواهدبود،اوحقيقتی است زنده که هرگز نظ ر علمی نمي تواند او ر ا از خرافات شمرده از ليست حقايق حذف نمايد آری تنها مذهب تشيع است که به زندگی اين حقيقت ، لباس دوام و استمرار پوشانيده و معتقد است که اين حقيقت ميان عالم انسانی و الوهی  ، برای هميشه ، باقی و پا برجاست " يعنی  با اعتقاد به امام حی غايب </P> <P align=center><BR><SPAN class=style6><STRONG><FONT color=#990000>صورت و سيرت مهدی ع</FONT></STRONG></SPAN> <A name=a4></A><BR>چهره و شمايل حضرت مهدی ( ع ) را راويان حديث شيعی و سنی چنين نوشته اند چهره اش گندمگون ، ابروانی هلالی و کشيده ، چشمانش سياه و درشت و جذاب ، شانه اش پهن ، دندانهايش براق و گشاد ، بيني اش کشيده و زيبا، پيشاني اش بلند و تابنده . استخوان بندي اش استوار و صخره سان ، دستان و انگشتهايش درشت .گونه هايش کم گوشت و اندکی متمايل به زردی  - که از بيداری شب عارض شده -بر گونه راستش خالی مشکين . عضلاتش پيچيده و محکم ، موی سرش بر لاله گوش ريخته ، اندامش متناسب و زيبا ، هياتش خوش منظر و رباينده ، رخساره اش در هاله ای از شرم بزرگوارانه و شکوهمند غرق . قيافه اش از حشمت و شکوه رهبری سرشار .نگاهش دگرگون کننده ، خروشش درياسان ، و فريادش همه گير " .حضرت مهدی صاحب علم و حکمت بسيار است و دارنده ذخاير پيامبران است . وی   نهمين امام است از نسل امام حسين ( ع ) اکنون از نظرها غايب است . ولی مطلق و خاتم اولياء و وصی اوصياء و قائد جهانی و انقلابی  اکبر است . چون ظاهر شود ، به کعبه تکيه کند ، و پرچم پيامبر ( ص ) را در دست گيرد و دين خدا را زنده و احکام خدا را در سراسر گيتی جاری کند . و جهان را پر از عدل و داد و مهربانی کند .حضرت مهدی ( ع ) در برابر خداوند و جلال خداوند فروتن است . خدا و عظمت خدا در وجود او متجلی است و همه هستی او را فراگرفته است . مهدی ( ع ) عادل است و خجسته و پاکيزه . ذره ای از حق را فرو نگذارد . خداوند دين اسلام را به دست او عزيز گرداند . در حکومت او ، به احدی ناراحتی نرسد مگر آنجا که حد خدايی جاری گردد .مهدی ( ع ) حق هر حقداری را بگيرد و به او بدهد . حتی  اگر حق کسی زير دندان ديگری   باشد ، از زير دندان انسان بسيار متجاوز و غاصب بيرون کشد و به صاحب حق باز گرداند . به هنگام حکومت مهدی ( ع ) حکومت جباران و مستکبران ، و نفوذ سياسی   منافقان و خائنان ، نابود گردد . شهر مکه - قبله مسلمين - مرکز حکومت انقلابی مهدی   شود . نخستين افراد قيام او ، در آن شهر گرد آيند و در آنجا به او بپيوندند ...برخی به او بگروند ، با ديگران جنگ کند ، و هيچ صاحب قدرتی و صاحب مرامی   ، باقی   نماند و ديگر هيچ سياستی و حکومتی ، جز حکومت حقه و سياست عادله قرآنی   ، در جهان جريان نيابد . آری ، چون مهدی ( ع ) قيام کند زمينی  نماند ، مگر آنکه در آنجا گلبانگ محمدی : اشهد ان لا اله الا الله ، و اشهد ان محمدا رسول الله ، بلند گردد .در زمان حکومت مهدی ( ع ) به همه مردم ، حکمت و علم بياموزند ، تا آنجا که زنان در خانه ها با کتاب خدا و سنت پيامبر ( ص ) قضاوت کنند . در آن روزگار ، قدرت عقلی توده ها تمرکز يابد . مهدی ( ع ) با تاييد الهی   ، خردهای مردمان را به کمال رساند و فرزانگی  در همگان پديد آورد ... .مهدی ( ع ) فرياد رسی است که خداوند او را بفرستد تا به فرياد مردم عالم برسد .در روزگار او همگان به رفاه و آسايش و وفور نعمتی  بيمانند دست يابند . حتی   چهارپايان فراوان گردند و با ديگر جانوران ، خوش و آسوده باشند . زمين گياهان بسيار روياند آب نهرها فراوان شود ، گنجها و دفينه های  زمين و ديگر معادن استخراج گردد . در زمان مهدی ( ع ) آتش فتنه ها و آشوبها بيفسرد ، رسم ستم و شبيخون و غارتگری برافتد و جنگها از ميان برود .در جهان جای ويرانی نماند ، مگر آنکه مهدی ( ع ) آنجا را آباد سازد .در قضاوتها و احکام مهدی ( ع ) و در حکومت وی ، سر سوزنی  ظلم و بيداد بر کسی نرود و رنجی بر دلی ننشيند .مهدی ، عدالت را ، همچنان که سرما و گرما وارد خانه ها شود ، وارد خانه های مردمان کند و دادگری او همه جا را بگيرد . </P> <P align=center><BR><SPAN class=style6><A><STRONG><FONT color=#990000>شمشير حضرت </FONT></STRONG></A><STRONG><FONT color=#990000>مهدی ع</FONT></STRONG></SPAN> <A name=a5></A></P> <P align=center>شمشير مهدی ، سيف الله و سيف الله المنتقم است . شمشيری است خدائی   ،شمشيری است انتقام گيرنده از ستمگران و مستکبران . شمشير مهدی شمشير انتقام از همه جانيان در طول تاريخ است . درندگان متمدن آدمکش را مي کشد ، اما بر سر ضعيفان و مستضعفان رحمت مي بارد و آنها را مي نوازد . <BR>روزگار موعظه و نصيحت در زمان او ديگر نيست . پيامبران و امامان و اولياء حق آمدند و آنچه لازمه پند دادن بود بجای آوردند . بسياری  از مردم نشنيدند و راه باطل خود را رفتند و حتی اولياء حق را زهر خوراندند و کشتند . اما در زمان حضرت مهدی   بايد از آنها انتقام گرفته شود . مهدی ع   آن قدر از ستمگران را بکشد که بعضی گويند : اين مرد از آل محمد ص نيست . اما او از آل محمد ( ص ) است يعنی از آل حق ، آل عدالت ، آل عصمت و آل انسانيت است . از روايات شگفت انگيزی که در مورد حضرت مهدی ع   آمده است ، خبری است که از حضرت امام محمد باقر ع نقل شده و مربوط است به 1290 سال قبل . در اين روايت <BR>حضرت باقر   ع   مي گويند : " مهدی ، بر مرکبهای پر صدايی ، که آتش و نور در آنها تعبيه شده است ، سوار مي شود و به آسمانها ، همه آسمانها سفر مي کند " . و نيز در روايت امام محمد باقر   ع   گفته شده است که بيشتر آسمانها ، آباد و محل سکونت است . البته اين آسمان شناسی اسلامی ، که از مکتب ائمه طاهرين   ع استفاده مي شود ، ربطی به آسمان شناسی يونانی و هيئت بطلميوسی ندارد ... و هر چه در آسمان شناسی يونانی ، محدود بودن فلک ها و آسمانها و ستارگان مطرح است ، در آسمان شناسی اسلامی ، سخن از وسعت و ابعاد بزرگ است و ستارگان بيشمار و قمرها و منظومه های فراوان . و گفتن چنين مطالبی از طرف پيامبر اکرم   ص و امام باقر ع جز از راه ارتباط با عالم غيب و علم خدائی امکان نداشته است </P> <P align=center><BR><SPAN class=style6><STRONG><FONT color=#990000>غيبت کوتاه مدت يا غيبت صغري</FONT></STRONG></SPAN> <A name=a6></A><BR>مدت غيبت صغری بيش از هفتاد سال بطول نينجاميد   از سال 260ه. تا سال 329ه که در اين مدت نايبان خاص ، به محضر حضرت مهدی ( ع ) مي رسيدند ، و پاسخ نامه ها سؤالات را به مردم مي رساندند . نايبان خاص که افتخار رسيدن به محضر امام ع را داشته اند ، چهار تن مي باشند که به " نواب خاص " يا " نايبان ويژه " معروفند . نخستين نايب خاص مهدی ( ع ) عثمان بن سعيد اسدی است . که ظاهرا بعد از سال 260 هجری وفات کرد ، و در بغداد به خاک سپرده شد . عثمان بن سعيد از ياران و شاگردان مورد اعتماد امام دهم و امام يازدهم بود و خود در زير سايه امامت پرورش يافته بود . محمد بن عثمان : دومين سفير و نايب امام ع   محمد بن عثمان بن سعيد فرزند عثمان بن سعيد است که در سال 305هجری وفات کرد و در بغداد بخاک سپرده شد .نيابت و سفارت محمد بن سعيد نزديک چهل سال بطول انجاميد . حسين بن روح نوبختی : سومين سفير ، حسين بن روح نوبختی بود که در سال 326هجری فوت کرد . علی بن محمد سمری : چهارمين سفير و نايب امام حجه بن الحسن ( ع ) است که در سال 329هجری قمری در گذشت و در بغداد دفن شد . مدفن وی نزديک آرامگاه عالم و محدثبزرگ ثقه الاسلام محمد بن يعقوب کلينی است .همين بزرگان و عالمان و روحانيون برجسته و پرهيزگار و زاهد و آگاه در دوره غيبت صغری واسطه ارتباط مردم با امام غايب و حل مشکلات آنها بوسيله حضرت مهدی  ع بودند . </P> <P align=center><BR><SPAN class=style6><STRONG><FONT color=#990000>غيبت دراز مدت يا غيبت کبری و نيابت عامه</FONT></STRONG></SPAN> <A name=a7></A><BR>اين دوره بعد از زمان غيبت صغری آغاز شد ، و تاکنون ادامه دارد .اين مدت دوران امتحان و سنجش ايمان و عمل مردم است . در زمان نيابت عامه ، امام ( ع ) ضابطه و قاعده ای  به دست داده است تا در هر عصر ، فرد شاخصی که آن ضابطه و قاعده ، در همه ابعاد بر او صدق کند ، نايب عام امام ع باشد و به نيابت از سوی امام ، ولی  جامعه باشد در امر دين و دنيا . بنابراين ، در هيچ دوره ای پيوند امام ( ع ) با مردم گسيخته نشده و نبوده است . اکنون نيز ، که دوران نيابت عامه است ، عالم بزرگی  که دارای همه شرايط فقيه و دانای دين بوده است و نيز شرايط رهبری را دارد ، در راس جامعه قرار مي گيرد و مردم به او مراجعه مي کنند و او صاحب " ولايت شرعيه " است به نيابت از حضرت مهدی ( ع ) . بنابراين ، اگر نايب امام ( ع ) در اين دوره ، حکومتی را درست و صالح نداند آن حکومت طاغوتی است ، زيرا رابطه ای با خدا و دين خدا و امامت و نظارت شرعی اسلامی ندارد . بنابر راهنمايی امام زمان   عجل الله فرجه   برای حفظ انتقال موجوديت تشيع و دين خدا ، بايد هميشه عالم و فقيهی در راس جامعه شيعه قرار گيرد که شايسته و اهل باشد ، و چون کسی  - با اعلميت و اولويت - در راس جامعه دينی و اسلامی قرار گرفت بايد مجتهدان و علمای  ديگر مقام او را پاس دارند ، و برای نگهداری وحدت اسلامی و تمرکز قدرت دينی  او را کمک رسانند ، تا قدرتهای   فاسد نتوانند آن را متلاشی و متزلزل کنند . گر چه دوری ما از پناهگاه مظلومان و محرومان و مشتاقان - حضرت مهدی ( ع ) - بسيار درد آور است ، ولی بهر حال - در اين دوره آزمايش - اعتقاد ما اينست که حضرت مهدی ( ع ) به قدرت خدا و حفظ او ، زنده است و نهان از مردم جهان زندگی مي کند ، روزی  که " اقتضای تام " حاصل شود ، ظاهر خواهد شد ، و ضمن انقلابی پر شور و حرکتی   خونين و پردامنه ، بشريت مظلوم را از چنگ ظالمان نجات خواهد داد ، و رسم توحيد و آيين اسلامی  را عزت دوباره خواهد بخشيد . </P> <P align=center><BR><SPAN class=style6><STRONG><FONT color=#990000>اعتقاد به مهدويت در دوره های گذشته</FONT></STRONG></SPAN> <A name=a8></A><BR>اعتقاد به دوره آخرالزمان و انتظار ظهور منجی در دينهای ديگر مانند : يهودی ، زردشتی ، مسيحی و مدعيان نبوت عموما ، و دين مقدس اسلام ، خصوصا ، به عنوان يک اصل مسلم مورد قبول همه بوده است . </P> <P align=center><BR><SPAN class=style6><STRONG><FONT color=#990000>اعتقاد به حضرت مهدی  ( ع ) منحصر به شيعه</FONT></STRONG></SPAN> <SPAN class=style6><STRONG><FONT color=#990000>نيست </FONT></STRONG></SPAN><A name=a9></A><BR>عقيده به ظهور حضرت مهدی ( ع ) فقط مربوط به شيعيان و عالم تشيع نيست ،بلکه بسياری از مذاهب اهل سنت( مالکی ، حنفی  ، شافعی و حنبلی و ... ) به اين اصل اعتقاد دارند و دانشمندان آنها ، اين موضوع را در کتابهای فراوان خود آورده اند و احاديث پيغمبر ( ص ) را درباره مهدی ( ع ) از حديثهای متواتر و صحيح مي دانند .</P> <P align=center> </P> <P align=center><STRONG><A href="http://www.rahpouyan.com/article/showsub.asp?sid=201" target=_blank><FONT color=#006600>.:: مجموعه کتب و مقالات مهدویت</FONT></A> ::. </STRONG></P> <P align=center> </P> <P align=center> </P></TD></TR></TBODY></TABLE> <P><A href="http://www.rahpouyan.com/" target=_blank><FONT color=#006600>w w w . R A H P O U Y A N . c o m </FONT></A></P></DIV> Sat, 09 Aug 2008 05:22:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahnamayi1&postid=57 rahnamayi1 http://rahnamayi1.blogfa.com/post-57.aspx http://rahnamayi1.blogfa.com/post-56.aspx <DIV class=Article> <H1><FONT color=#ff0000>علي آن شير خدا</FONT></H1> <DIV class=GImg><IMG alt="امام علي عليه السلام" src="http://img.tebyan.net/big/1387/04/205192632121249581712411291017284148102163.jpg"></DIV> <P>علي آن شير خدا شاه عرب                                                                             الفتي داشت با اين دل شب</P> <P>شب ز اسرار علي، آگاه است                                                                          دل شب محرم سرّ الله است</P> <P>شب علي ديد به نزديکي ديد                                                                           گر چه او نيز به تاريکي ديد</P> <P>شاه را ديد به نوشيني خواب                                                                            روي بر سينه ديوار خراب</P> <P>قلعه‌باني که به قصر افلاک                                                                              سر دهد ناله زنداني خاک</P> <P>اشكباري که چو شمع بيزار                                                                             مي‌فشاند زر و مي‌گريد زار</P> <P>دردمندي که چو لب بگشايد                                                                            در و ديوار به زنهار آيد</P> <P>کلماتش چو در آويزه گوش                                                                               مسجد کوفه هنوزش مدهوش</P> <P>فجر تا سينه آفاق شکافت                                                                              چشم بيدار علي خفته نيافت</P> <P>روزه‌داري که به مُهر اسحار                                                                              بشکند نان جوين افطار</P> <P>ناشناسي که به تاريکي شب                                                                         مي‌برد نان يتيمان عرب</P> <P>تا نشد پردگي آن سرّ جلي                                                                             نشد افشا که علي بود علي</P> <P>شاهبازي که به بال پر راز                                                                                مي‌کند در ابديت پرواز</P> <P>شهسواري که به برق شمشير                                                                      در دل شب بشکافد دل شير</P> <P>عشقبازي که هم آغوش خطر                                                                        خفت در خوابگه پيغمبر</P> <P>آن دم صبح قيامت تأثير                                                                                  حلقه در شد از او دامنگير</P> <P>دست در دامن مولا زد در                                                                                که علي بگذرد از ما مگذر</P> <P>شال مي‌بست و ندايي مبهم                                                                         که کمربند شهادت را محکم</P> <P>پيشوايي که ز شوق ديدار                                                                              مي‌کند قاتل خود را بيدار</P> <P>ماه محراب عبوديت حق                                                                                 سر به محراب عبادت منشق</P> <P>مي‌زند پس‌، لب او کاسه شير                                                                        مي‌کند چشم اشارت به اسير</P> <P>چه اسيري که همان قاتل اوست                                                                    تو خدايي مگر اي دشمن دوست</P> <P>در جهان اين همه شر و همه شر                                                                   ها علي بشر کيف بشر</P> <P>کفن از گريه غسال خجل                                                                               پيرهن از رخ وصال خجل</P> <P> </P> <P>                                                                                                                              <STRONG><SPAN><STRONG>   " محمد حسين شهريار"</STRONG></SPAN></STRONG></P> <P></P></DIV> <DIV style="PADDING-RIGHT: 0px; DISPLAY: none; PADDING-LEFT: 30px; FONT-WEIGHT: 600; PADDING-BOTTOM: 10px; WIDTH: 520px; PADDING-TOP: 10px; TEXT-ALIGN: left"><A style="COLOR: blue" href="http://www.tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/TheInfallibles/HazartAli/2008/7/15/70382.html#Top">بالای صفحه</A> </DIV> <DIV class=GeneralDivRightVote style="DIRECTION: rtl; TEXT-ALIGN: right"> <TABLE height=20 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=550 align=right background=/Nazar/image/teb_vote02.gif> <TBODY> <TR> <TD style="WIDTH: 35px; PADDING-TOP: 15px; HEIGHT: 20px; TEXT-ALIGN: center"><A href="javascript:Clickheretoprint()"><IMG src="http://www.tebyan.net/Nazar/image/teb_vote04.gif"></A> <P></P></TD> <TD style="WIDTH: 80px; PADDING-TOP: 15px; HEIGHT: 20px"><A href="javascript:Clickheretoprint()">چاپ</A> <P></P></TD> <TD style="WIDTH: 25px; PADDING-TOP: 15px; HEIGHT: 20px"><IMG src="http://www.tebyan.net/Nazar/image/teb_vote03.gif"> <P></P></TD> <TD style="WIDTH: 110px; PADDING-TOP: 15px; HEIGHT: 20px"><A href="http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=40281&ParentID=70382">ارسال براي دوستان</A></TD> <TD style="WIDTH: 25px; PADDING-TOP: 15px; HEIGHT: 20px"><IMG src="http://img.tebyan.net/TS/Arabic/Comment/comments.gif"> <P></P></TD> <TD style="WIDTH: 110px; PADDING-TOP: 15px; HEIGHT: 20px"><A id=ctl03_ctl03_lnkComment>نظرات (0)</A> </TD></TR></TBODY></TABLE></DIV> Tue, 15 Jul 2008 05:05:56 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahnamayi1&postid=56 rahnamayi1 http://rahnamayi1.blogfa.com/post-56.aspx http://rahnamayi1.blogfa.com/post-55.aspx <P class=title style="MARGIN-BOTTOM: 6px; MARGIN-RIGHT: 8px" align=right>بمناسبت تولد حضرت زهرا (س)</P> <P class=lower_title style="MARGIN-BOTTOM: 10px; MARGIN-RIGHT: 8px" align=right>پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: هر گاه مشتاق بهشت می شوم فاطمه را می بویم</P> <P style="MARGIN-TOP: 4px; FONT-SIZE: 10pt; MARGIN-LEFT: 8px; MARGIN-RIGHT: 8px" align=right>اشاره:<BR><BR><BR><BR><FONT color=red>دوجشن در يک روز <BR><BR></FONT>در بيستم جمادي الثاني، که امسال هفدهم مرداد است، دو جشن تولد براي دونفر که خيلي دوستشان داريم، مي گيريم؛ حضرت زهرا(ع) و فرزند ايشان حضرت امام خميني(ره) آيا ميدانيد امثال چندمين سال تولد اين دوعزيز است؟ کار سختي نيست، فقط کافي است سال تولدش را از سال قمري فعلي يعني 1425 کم کنيم. حضرت زهرا(ع) 8 سال قبل از هجرت پيامبر به مدينه، متولد شدند. يعني 1433 سال از تولد آن بزرگوار مي گذرد و امام خميني(ره) در سال 1330 قمري به دنيا آمدند و 105 سال از آن روز گذشته است. تولدشان مبارک.<BR><BR><BR><FONT color=green>«بهشت زير پاي مادران است».<BR><BR>اين جمله زيبا را هم پيامبر فرموده اند و هم دختر ايشان حضرت زهرا(ع) اما حضرت فاطمه(ع) قبل از گفتن اين جمله يک دستور زيباي ديگر هم داده اند، خوب گوش کنيد:<BR>«در خدمت مادر باش، زيرا بهشت زير پاي مادران است».[1] چه خوب است امروز که روز مادر است، اين سخن زيباي حضرت زهرا(ع) را به کار بنديم و فرزند خوبي براي مادر و پدرمان باشيم. <BR><BR><BR><BR></FONT><FONT color=#f98407>ميلاد حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها<BR><BR><BR></FONT>حضرت فاطمه زهرا(س) سرور زنان عالم و دخت گرامي پيامبر اسلام بنا به نقل مشهور دانشمندان شيعه ، در بيستم جمادي الثاني سال پنجم هجرت و به نقل اکثر تاريخ نگاران و محدثان اهل سنت پنج سال پيش از بعثت رسول گرامي اسلام پاي به عرصه وجود گذاشتند. و بنا به وحي و سفارش الهي، رسول گرامي (ص) نام او را فاطمه نهادند. ساير اسامي و القاب آن حضرت که حاکي از کمالات روحي و معنوي ايشان مي باشد عبارتند از : زهرا، بتول ، طاهره، ام ابيها، ام الائمه، عذرا، زکيه، راضيه، مرضيه، محدثه، صديقه و مريم کبري.<BR>حضرت فاطمه (س) تحت تربيت پدر و مادري قرار گرفت که هر کدام نمونه هاي بارزي از ارزشهاي والاي انساني و الهي بودند. حضرت محمد(ص) شخصيتي بود که حتي قبل از رسيدن به مقام پيامبري به جهت صداقت و امانتداري و ديگر فضائل اخلاقي شهره، خاص و عام بود به طوري که در ميان مردم به " محمد امين" معروف شد.<BR>حضرت خديجه نيز از خانواده اي محترم و در فضائل و کمالات سر آمد زنان عصر خويش بود. اين دو شخصيت برجسته ارکان خانواده اي را بنياد نهادند که همچون بستان فضيلت در بيابان بي آب و علف جاهليت بود. خداوند رحمان در مدت بيست و پنج سال زندگي مشترک محمد و خديجه به آنان دو پسر و چهار دختر عطا فرمود. حضرت فاطمه آخرين فرزند خديجه و محمد بود که پنج سال پس از اينکه حضرت محمد به پيامبري برانگيخته شد به دنيا آمد. اين دوران از حساسترين دوران زندگي حضرت محمد(ص) بود.<BR>تولد حضرت فاطمه در اين دوران از ويژگيهاي خاصي برخوردار است که به آن اشاره مي کنيم.<BR>يکي از مسائلي که مشرکين بدان خيلي اميدوار بودند اين بود که بعد از وفات پيامبر آئين او بدون يار و ياور خواهد ماند و بزودي پيام محمد در جهان به فراموشي سپرده خواهد شد.<BR>مشرکين بنا به سنت غلطي که در زمان جاهليت مرسوم بود، بقا و دوام نسل يک فرد را در داشتند فرزند پسر مي دانستند وچون دو پسر پيامبر در کودکي از دنيا رفته بودند، آنها شاد و خرسند از اين مسئله بودند که نسل پيامبر منقرض شده و زمانيکه آن حضرت از دنيا برود کسي نيست که پرچم پاسداري از اسلام را بر دوش نگه دارد. اما پيامبر يقين داشت که ازاو نسل پاک و بابرکتي بوجود خواهد آمد که سرمنشا تمام خوبيهاي جهان خواهد شد. و ديري نپائيد که قلب پيامبر به نويد پروردگار روشن شد و آن زماني بود که سوره کوثر بر پيامبر نازل گشت. خداوند در اين سوره بر روي تمام تصورات واهي دشمن خط بطلان مي کشد و پيروزي نهايي حق و شکست باطل را نويد مي دهد و به پيامبر خطاب مي کند:<BR>" ما به تو کوثر را عطا نموديم، پس به شکرانه آن نماز بجاي آور و قرباني کن. همانا (نسل ) دشمن تو بريده خواهد ماند. و به زودي وعده خدا با ولادت حضرت زهرا(س) تحقق يافت. رسول گرامي اسلام(ص) لبريز از سرور و شادي به شکرانه اين لطف و مرحمتي که خداوند به ايشان عطا کرده بود ، نماز شکربجاي آورد و در راه خداوند گوسفندي را قرباني نمود.<BR>حضرت فاطمه (س) در کنار پدر و مادر گراميشان با زيباترين ارزشهاي الهي و اخلاقي آشنا گشت. عشق پدر به ايشان و محبوبيتي که در قلب رسول خداوند داشتند ، را مي توان به وضوح در زندگي ايشان مشاهده نمود . و سخن از اين عشق متقابل بسيار است . بديهي است که علاقه پيامبر به ايشان تنها به خاطر رابطه پدر و فرزندي نبود . هر چند اين عاطفه در وجود پيامبر موج مي زد ، اما تعابير و سخناني که پيامبر به هنگام اظهار علاقه نسبت به دخترش بيان مي نمود، نشان دهنده اين بود که در اينجا معيارهاي ديگر مطرح است. و بدون شک شخصيت والاي حضرت و مقام بلند و کم نظيري که در وادي عرفان و عبادت بدست آورد ، و همچنين عفاف و تفوايي که از خود نشان دادند ، نقش محوري اصلي را در اين تجليل ها و تکريم ها ايفا کرد ، تا جايي که پيامبر ايشان را " مادر خويش " لقب داده و حضرت فاطمه را " ام ابيها" ناميدند.<BR><BR>پی نوشت:<BR>[1] - ر.ک: محمد دشتي، نهج الحياة، ص312، ح199؛ عوالم، ج11، ص190. <BR><BR>---------------------------------------------------------------------------<BR><BR><FONT color=red>در بيان القاب حضرت زهرا (سلام الله عليها)<BR><BR><BR></FONT>علاوه براسامی ذکر شده ، در برابر هر صفت و کمالی که از حضرت زهرا سلام الله علیها سراغ داریم یک لقب پر محتوا برای آن حضرت، از طریق روایات به یادگار به ما رسیده است. القاب حضرت زهرا سلام الله علیها بی شمار است؛ زیرا کمالات ایشان بی پایان است. اما آن چه در این فصل عرضه می شود، غوصی در کوثر القاب آن حضرت در میان روایات، ادعیه و سخنان ائمه ی اطهار علیهم السلام و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است. برگزیدن القاب حضرتش به عنوان نام، یاد آور صفات کمال آن مخدره می باشد. لذا هیچ چشمه ای گواراتر از این کوثر نخواهید یافت. پس چون دختر دار شدید، جرعه ای از کوثر اسامی کوثر علی به فرزندتان بنوشانید، تا در قیامت در صف کوثر نوشان قرار گیرید. ان شاء الله<BR><BR><BR><FONT color=blue>«انسیه» <BR><BR></FONT>فاطمه ی زهرا سلام الله علیها الگوی تمامی انسان ها از زن و مرد بوده و هست زیرا در انسانیت به تمام درجات کمال رسیده بود، اما چون نصیبی از بهشت داشت، او را حوراء انسیه می گویند؛ یعنی انسانی فرشته صفت. <BR><BR><BR><FONT color=green>فاطمه انسانی بهشتی <BR><BR></FONT>پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: هر گاه مشتاق بهشت می شوم فاطمه را می بویم. فاطمه سلام الله علیها بوی بهشت می دهد. او فرشته ای در پوست انسان است. [1]<BR><BR><BR><FONT color=blue>«بتول»<BR><BR></FONT>در لغت بریدن شیء را معنا می دهد و بتول در لغت دختر و دوشیزه ای را گویند که رغبت و حاجت خود را از مردان بریده باشد. کسی که به خاطر خدا از دنیا بریده است، که از ازدواج خودداری می کند، هم چنین به زنی که خون حیض نبیند بتول گفته می شود.<BR><BR><BR><FONT color=green>فاطمه ی زهرا سلام الله علیها هیچ گاه خون حیض نمی دید <BR><BR></FONT>امیرالمومنین فرمودند: از پیامبر صلوات الله علیه سوال شد: بتول یعنی چه؟ ما از شما شنیده ایم که مریم و فاطمه سلام الله علیهما بتول هستند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: بتول یعنی زنی که خون عادت ماهانه نبیند و هیچ گاه حیض نشود زیرا حیض در دختران پیامبر پسندیده نیست. [2]<BR><BR><BR><FONT color=green>فاطمه ی زهرا سلام الله علیها هر شب باکره می گشت <BR><BR></FONT>پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: فاطمه بتول نامیده شد زیرا از آن چه زنان بر آن عادت دارند (حیض شدن در هر ماه) بریده شده بود و ایشان هر شامگاه باکره می شدند. حضرت مریم نیز بتول نامیده شد زیرا عیسی را در حالی که باکره بود به دنیا آورد. [3] <BR><BR>تذکر: قانون حاکم بر نظم جهان، قانون علت و معلول است و در فرمایش امام صادق علیه السلام آمده است که خداوند هر عملی را از راه خودش و از طریق سبب مخصوص خودش انجام می دهد. و یکی از سنت ها ی خداوند متعال سیر تولد یک فرزند است؛ یعنی قرار گرفتن نطفه ی مرد در رحم زن و سپری شدن مدتی و رشد و نمو و سپس زایمان و تولد آن فرزند. اگر خداوند سنتی را این چنین بوجود آورد و مدتی از آن گذشت، ما بر آن سنت عادت می نماییم و قبول نمودن این سنت در قالبی دیگر کمی دشوار خواهد بود. گر چه در قرآن نیز سنن الهی، غیر قابل تبدیل و تغیییر معرفی می شود لکن در همین کتاب آسمانی، مسائلی را می بینیم که از مجاری عادی به وجود نیامده اند. مثلا قرآن تولد حضرت عیسی را که بیان می کند؛ ایشان را فرزند زنی می داند که ازدواج نکرده است و فقط با اراده ی خداوند باردار گردیده است و بنابر روایات، پس از زایمان هنوز حضرت مریم سلام الله علیها باکره بوده اند. لذا او را بتول و عذراء می نامند. و دیگر امور از این قبیل که گر چه خارق العاده می باشد؛ اما حکایت از بی نظمی جهان ندارد بلکه برهانی روشن بر منظم بودن جهان هستی است. توجه به این نکته لازم است که تمام عوامل طبیعی و عادی در طول اراده ی حضرت حق، منشا اثر می شود یعنی آتش سوزنده است چون اراده ی خداوند بر این امر تعلق گرفته است. و اگر اراده ی خداوند بر سوزندگی تعلق نگیرد، آن آتش سلام و سرد می گردد. از این رو اگر در جایی عملی تحقق یافت و اراده ی خداوند نبود بی نظمی وجود خواهد داشت اما اگر اراده ی خداوند موجود بود ولی بر خلاف راه طبیعی، عملی صورت گرفت مانند بیرون آمدن شتر از میان کوه و سنگ در داستان حضرت صالح دیگر بی نظمی نخواهد بود که عین نظم و قدرت خداوند است. از بیان آنچه گذشت، روشن می شود که اگر خلقت زن به نحوی است که برای تولید مثل، باید خون حیض ببیند و این خونریزی رحم را آماده ی بارداری گرداند این تنها راه تولید مثل نیست بلکه این راه طبیعی و عادی بارداری و زایمان است و چون ذهن ما با این سنت الهی مأنوس شده است خلاف آن را امری عجیب و غریب از ذهن می پنداریم.<BR><BR>اگر فاطمه ی زهرا سلام الله علیها نه پیش از بارداری و نه حین بارداری و نه پس از بارداری خونی نمی بیند، نه تنها نقص نیست بلکه نوعی کرامت است. <BR><BR>حیض و نفاس نقصی برای زن محسوب نمی شود بلکه جزئی از خلقت زن است و خداوند انگیزه ای برای ناقص آفریدن موجودی نداشته و هر موجود در جای خود آفریده شده است. لکن حیض و نفاس ذاتا حالتی است که زن ها آن را دوست نمی دارند و بنا بر روایات، این حالت برای دختران انبیا ناپسند است لذا هیچ یک از دختران پیامبران، خون حیض یا نفاس نمی دیدند و این تفضلی است که خداوند به این زنان نموده است که آنان را از این حالت ناپسند به دور داشته است. <BR><BR>خداوند هر فایده ای را که در این حالات برای زن مقرر داشته است از راهی دیگر به آنان عنایت می کند. پس طهارت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و باکره بودن ایشان در تمامی عمر، نوعی تفضل الهی به شمار می رود که خداوند به ایشان ارزانی داشته و در حقیقت نوعی کرامت است. <BR><BR><BR>پی نوشت ها<BR><BR>[1] بحار الانوار ج 43 ص 5 / 5 از علل الشرایع<BR>[2] بحار الانوار ج 43 ص 15 / 13 از علل الشرایع و معانی الاخبار<BR>[3] فاطمه الزهرا بهجة قلب المصطفی ج 1 ص 158 از احقاق الحق ج10 ص 25<BR><BR>---------------------------------------------------------------------------<BR><BR><FONT color=#f98407>عطر ياس<BR><BR></FONT>تو مادر شقايق<BR>تو دختر بهاري<BR>شبيه عطر ياسي<BR>نسيم بيقراري<BR><BR>***<BR>چمن چمن گل از تو<BR>بهار، با تو زيباست<BR>تو آن پرنده هستي<BR>که آسمان تو را خواست<BR><BR>***<BR>تو کيستي که اصلا<BR>تو را جهان نفهميد<BR>زمان زتو گذر کرد و آسمان نفهميد<BR><BR>***<BR>تو آفتاب مادر<BR>تو نور چشم بابا<BR>که ديده روي اين خاک<BR>کسي شبيه زهرا(ع)؟<BR>تقي متقي <BR><BR><BR><FONT color=#f98407>عطر سيب<BR><BR></FONT>تولد حضرت زهرا(ع)<BR>سعيد عسکري<BR>عطر خوب سيب داشت<BR>آن گل ياس سفيد<BR>او که در قلب پدر<BR>نور اميدي دميد<BR><BR>***<BR>هديه اي بود از خدا<BR>آمد او از آسمان<BR>تا که عطرآگين شود<BR>باغهاي اين جهان<BR><BR>***<BR>بارها چون مادري<BR>او پدر را ناز کرد<BR>چون نسيم مهربان اخم گل را باز کرد<BR><BR>***<BR>او بهشتي بود و رفت<BR>باز هم سوي بهشت<BR>آمد و در قلب ها<BR>چنام «زهرا» را نوشت <BR><BR><BR>توضیح: <BR>در گردآوری این ویژه نامه از سایت های www.hejab-shia.com و www.irib.ir</P> Mon, 23 Jun 2008 04:32:08 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rahnamayi1&postid=55 rahnamayi1 http://rahnamayi1.blogfa.com/post-55.aspx